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Owen Gregorian
Pourquoi les gens obéissent à des systèmes qu'ils savent être faux | Shermin Kruse J.D., Psychology Today
Ce que l'épuisement fait au jugement moral.
Points clés
- L'obéissance est davantage motivée par l'épuisement que par la croyance.
- La saturation chronique d'informations épuise l'agence morale.
- Le désengagement est une stratégie de survie, pas de l'apathie.
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En réfléchissant aux changements dramatiques dans l'opinion publique, les tendances politiques et les normes sociales, un ami a récemment demandé comment il était possible que tant de gens semblent avoir changé leurs valeurs si rapidement. La réponse plus troublante est que beaucoup n'ont pas du tout changé leurs valeurs ; ils ont changé la quantité d'attention qu'ils peuvent se permettre de donner. De plus en plus, les gens ne se demandent pas ce qu'ils croient, mais combien ils peuvent encore supporter.
Nous aimons croire que l'obéissance est une question de croyance. Que les gens se conforment parce qu'ils sont d'accord, parce qu'ils sont persuadés, ou du moins parce qu'ils ont peur. Mais la plupart du temps, l'obéissance et même la peur ont très peu à voir avec la croyance. Les gens obéissent souvent à des systèmes qu'ils savent être faux non pas parce qu'ils en sont convaincus, mais parce que la résistance est épuisante. Beaucoup d'Américains reconnaissent ce sentiment maintenant, même s'ils ne l'appelleraient pas ainsi. Le tourbillon constant des nouvelles dramatiques. Le cycle sans fin de crise, d'indignation, de renversement et d'escalade. Le sentiment que tout est urgent et que rien n'est résoluble. Avec le temps, cela fait quelque chose de subtil à la psyché. Cela ne rend pas les gens négligents.
Cela les rend fatigués. Moi, par exemple, je me sens fatigué.
Fatigué de ce sentiment que chaque moment exige une réaction, une position, une performance de préoccupation. Fatigué qu'on me dise que tout est catastrophique et urgent, tout en n'offrant aucun chemin clair vers la réparation. Avec le temps, ce type de saturation ne clarifie pas la morale. Elle l'émousse. Lorsque l'épuisement atteint ce niveau, quelque chose de subtil commence à changer.
Les recherches sur la rareté cognitive montrent que lorsque la bande passante mentale est sollicitée, l'attention se rétrécit et le jugement de haut niveau en souffre. La tolérance à l'ambiguïté augmente parce qu'il n'y a pas assez d'énergie pour la contester. Les normes de ce qui semble acceptable baissent discrètement ; nous sommes juste trop épuisés pour argumenter à nouveau. Et des choses qui provoquaient autrefois des questions commencent à passer sans commentaire, mais parce que les contester semble trop coûteux.
Psychologiquement, ce n'est pas de l'apathie. C'est une conservation de notre système nerveux, qui, lorsqu'il est inondé par une stimulation constante et une menace non résolue, commence à privilégier la stabilité plutôt que l'examen. L'attention se rétrécit, l'engagement devient de plus en plus sélectif, et l'esprit commence à chercher des moyens de réduire les frictions et de préserver l'équilibre, même si cela signifie s'accommoder de conditions qu'il résisterait autrement. En pratique, cela peut ressembler à survoler des titres sans lire au-delà du premier paragraphe, non pas parce que le problème n'a pas d'importance, mais parce que l'absorber complètement semble écrasant. Cela peut ressembler à éviter des conversations qui semblaient autrefois importantes parce que le coût émotionnel du désaccord l'emporte maintenant sur l'espoir de résolution. Cela peut ressembler à accepter des décisions procédurales ou des normes institutionnelles qui semblent vaguement fausses, simplement parce que les contester nécessiterait une énergie qui ne semble plus disponible.
Dans ces moments où l'épuisement psychologique s'installe en nous et où continuer à prêter attention commence à sembler insoutenable, les gens ne sont pas d'accord autant qu'ils s'adaptent. Leur attention s'est rétrécie à cause de la fatigue collective. Nous évitons des conversations auxquelles nous participions autrefois de bon gré et laissons passer des décisions troublantes sans commentaire simplement parce que répondre nécessiterait plus d'énergie qu'ils ne peuvent en épargner. Avec le temps, ignorer devient un acte de préservation de soi, et la distance émotionnelle se transforme en un moyen pratique de se protéger lorsque l'engagement soutenu entraîne un coût psychologique trop élevé. C'est le terrain silencieux dans lequel l'obéissance prend racine.
Après tout, bien que la psychologie se soit longtemps concentrée sur la peur comme moteur de la conformité, la punition (ou la menace de celle-ci) n'explique pas entièrement l'acceptation passive que nous voyons dans la vie quotidienne, surtout dans des sociétés où les gens s'imaginent encore libres. C'est de l'externalisation morale. La responsabilité ne disparaît pas, mais elle migre. L'individu ne se demande pas : "Est-ce juste ?" La question plus gérable devient : "Est-ce que cela m'est demandé ?" ou même : "Puis-je me permettre de penser à cela en ce moment ?"
Le calme joue un rôle puissant ici. Les humains associent le calme à la sécurité et à l'ordre, donc beaucoup de gens aujourd'hui portent un malaise privé aux côtés d'un silence public. Nous pouvons sentir que quelque chose ne va pas, mais savoir cela n'est pas la même chose que de savoir quoi en faire. Et quand aucune action claire ne semble disponible, le retrait semble plus sûr que l'engagement. Dans des schémas comme ceux-ci, nous voyons un approfondissement de l'impuissance acquise. Nous avons été outrés des dizaines de fois ces derniers mois, mais le changement n'est pas venu, donc notre système nerveux s'adapte à l'indignation et cesse simplement de se mobiliser. Nous nous soucions toujours - il est important de répéter que ce n'est pas l'apathie qui est en jeu. Nous sommes juste très, très fatigués.
Cela signifie-t-il que les individus qui sont des témoins silencieux ne portent aucune responsabilité pour leur inaction ?
Non.
Mais les faits sont que le courage nécessite de l'énergie, de l'attention et un sens de l'agence, ce qui signifie que le courage moral ne peut pas être séparé de la capacité psychologique. Peut-être que la question plus troublante, alors, n'est pas pourquoi les gens obéissent à des systèmes qu'ils savent être faux. C'est pourquoi tant de systèmes sont structurés de manière à dépendre de l'épuisement plutôt que de la persuasion.
Si nous voulons comprendre l'obéissance dans notre moment actuel, nous devons examiner non seulement ce que les gens croient, mais ce qu'ils gèrent et ce que cela leur coûterait d'avoir une attention soutenue. L'éthique ne disparaît pas dans ces systèmes, elle est simplement évincée. Et jusqu'à ce que nous prenions en compte comment l'épuisement façonne le comportement moral, nous continuerons à mal comprendre la conformité. Nous continuerons à chercher des méchants là où il n'y a souvent que des humains accablés, faisant ce qu'ils peuvent pour passer une autre journée sans s'effondrer. Ainsi, finalement, ce qui maintient de nombreux systèmes debout n'est ni la croyance ni la cruauté.
Plutôt, c'est l'érosion lente de notre capacité à continuer à prêter attention.

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Le cheval robot de Kawasaki entre en production | Victor Tangermann, Futurism
Kawasaki a annoncé qu'il avait commencé à travailler pour transformer sa vision ambitieuse d'un cheval robotique à quatre pattes en réalité.
En avril, nous sommes tombés sur une vidéo flashy et presque entièrement en CGI d'un concept bizarre pour un "cheval" robotique à quatre pattes pouvant être monté.
La vidéo montrait le concept mystérieux, surnommé Corleo, parcourant un terrain rocheux, sautant par-dessus des crevasses glacées, traversant des paysages enneigés sans perdre son équilibre, et traversant une forêt sombre la nuit — tout en portant un cavalier adulte sur son dos et étant alimenté par une pile à hydrogène.
Bien que l'entreprise derrière l'idée, Kawasaki Heavy Industries, ait présenté un modèle à l'échelle réelle lors d'une exposition à l'époque, promettant un appareil prêt pour la production d'ici la date lointaine de 2050, nous avions beaucoup de mal à croire que Corleo n'était guère plus qu'un pur vaporware.
Mais l'entreprise a maintenant annoncé qu'elle avait commencé à travailler pour transformer sa vision ambitieuse en réalité, et des décennies avant le calendrier prévu. Comme le rapporte New Atlas, Kawasaki met en place une "équipe de développement commercial pour des aventures sûres", avec l'objectif de présenter un prototype fonctionnel à l'Expo 2030 à Riyad, en Arabie Saoudite.
L'entreprise espère mettre en vente la moto inhabituelle sur pattes d'ici 2035, un plan ambitieux qui maintient encore la livraison bien dans le futur pour éviter un embarras à court terme — nous vous regardons, Elon Musk !
Selon un communiqué de presse, Kawasaki développe également un "simulateur de conduite qui permet de vivre l'expérience de conduite du véhicule de mobilité à quatre pattes."
Au-delà de cibler les amateurs de sensations fortes, l'entreprise suggère également que Corleo pourrait être utilisé pour "éliminer les accidents en montagne et rendre les régions montagneuses sûres et agréables pour tous."
Bien sûr, cela peut sembler un bon début — mais il y a de nombreuses raisons de rester sceptique. Pour commencer, atteindre le type d'agilité que l'entreprise a montré dans sa vidéo marketing originale sera probablement un énorme défi d'ingénierie.
Ce qu'un prototype prêt pour la production sera capable de faire à l'Expo 2030 — dans seulement quatre ans — reste également flou.
D'un autre côté, nous avons vu le domaine de la robotique faire des progrès majeurs, avec une multitude de robots humanoïdes capables de danser, de faire du kickboxing, et même de préparer un petit-déjeuner élaboré. Les robots à quatre pattes ont également appris à naviguer sans effort dans des paysages accidentés et même à rassembler des moutons.
En résumé, pour l'instant, nous nous réservons notre jugement — mais nous sommes néanmoins excités par la perspective d'un cheval robotique que nous pourrions monter vers le coucher de soleil, à l'instar d'Aloy, le protagoniste de la populaire série de jeux vidéo "Horizon."
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Tout ce que j'ai fait pour @ScottAdamsSays et sa communauté découle du mantra simple de Scott :
Soyez utile.
J'ai tant appris de Scott, et la loi de la réciprocité s'est mise en place. Je ne pouvais pas être un consommateur passif, je devais contribuer. Être utile. Pour Scott.
Publier des histoires que Scott aime m'a également amené à prêter une attention particulière à ce que Scott disait : quels sujets l'intéressaient, les choses qu'il évitait. Cela a affûté mon apprentissage car je le mettais immédiatement en pratique.
Je suis honoré d'avoir pu servir Scott, et je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour transmettre ses leçons et continuer à être utile.
Merci Scott, pour tout.

Joshua Lisec, The Ghostwriter9 janv., 04:01
3 personnes que nous devons remercier au nom de la communauté Scott Adams :
@OwenGregorian, pour avoir rassemblé les titres et les histoires quotidiennes pour l'émission — merci.
@ZiaErica the Excellent, pour être la personne que nous taguons toujours quand quelqu'un veut acheter des mugs et des produits dérivés Scott Adams. Merci.
Et bien sûr @joelpollak, le futur biographe de Scott ; je suis l'éditeur et le publisher de ce projet. Je vais parler de Joel BEAUCOUP à l'avenir. Merci.
Si vous aimez Scott autant que nous, veuillez suivre ces 3 protecteurs de l'héritage.
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